是一群在做奴隶和做奴隶而不得的交替中渐渐忘记了做人，忘记了爱恨情仇，忘记了身体里到底流淌的是什么东西的人。

面上带着惊讶与受教，钮永建便双手一抱拳，施了一礼来。

“先生一语点醒梦中人，孝直受教了”

抱拳还礼时，陈默然倒方才意识到自己的“狂言妄语”，过去的几个月，自己似乎越发不能冷静思考了

“教不敢当，只是些微妄言胡语罢了”

想到自己的变化，他忍不住在心下自嘲一下。

人的心态很奇妙，不同的时间，不同的环境，总会产生各种变化，初来这个时空时，他只想让自己过上梦寐以求的好日子，可却在梦想成真之后，又心生了旁的念头来。

想到过去几个月种种变化，陈默然也想不清楚，为什么自己执意要办厂，甚至这次又拉着孙铭久来金陵，要找到的竟然还是自己过去恐避之不及的“官员”，自己难不成真的铁了心思想实现那个蓝图。

但真的又仅仅只是为了那个蓝图，还是因心里藏着其它的念头多少的在心里还是埋着一个念头，但那个念头，他不敢想也不愿去想，因为他知道若是自己真的动了那个念头会如何，但又真的甘心吗

“些微妄言兄台客气，如兄台所言，这若大的中国，又有几人敢说出这番妄言来。”

话时钮永建面上带笑，自是知道这人为何转了话锋。

“在下钮永建字孝直。未请教先生大名”

原有些走神的陈默然，这时方才回过神后，忙抱拳说了句。

“陈默然字然之”

但这会陈默然却很难把心思用在与这位钮永建的聊天中。

许是心中不甘的缘帮他的眼睛投向已经远去的那艘英国军舰，看着那艘在中国江面上横行的军舰，握着扶拦的双手越发用力起来，甚至于指掌发白，不甘心或许心是麻木的，但又怎能甘心坐视这一切，但便是不甘又能如何

又能如何陈默然恍觉得自己似回到了先前所嘲之中他用言语讽刺国人，可自己不也是国人中的一员吗和他们一样的，虽不愿做奴隶，却又几乎本能的在做奴隶和做奴隶而不得的交替中渐渐忘记了做人，忘记了爱恨情仇，忘记了身体里到底流淌的是什么东西的一个人罢了。

你有什么资格去嘲讽你的同胞你又做过些什么呢你什么都没坐，你就只是在那里自以为是的说着，不愿看这，不愿看那，不过也就是一自私自利一俗人罢了

“革命”

忽的两个字闯进了他的耳中，只如那惊雷般的在脑间炸响。

第72章一个问题两个人

“如先生所言，在日本时，虽结识众多志同之士，但孝直所见更多却是那求利禄而不居责任”的同学，而回到国内，却只见甘当奴隶麻木而不知奋进之同胞”

此时，被陈默然那句话点醒后，只觉胸中激情澎湃的纽永建，全不顾此时身处大清国长江之上，似如在日本与那些同学一起畅谈国事之衰，讨如何救国一般，在那里言语着。

“今日之中国，怕只有革命才能救中国了想只有革命才能唤起我国民之血性了”

话到此处，有些激动的纽永建，用力一拍扶拦，全一副不甘而欲所为的模样。

“革命”

忽的两个字闯进了他的耳中，只如那惊雷般的在陈默然的脑间炸响，他讶然不可思议的看着身旁，这似压低声音在他身边轻语着的纽永建。

陈默然并不知道自己的那番话对纽永建或者说这个时代人们形成的冲击，实际上在这个时候，有识者虽识得国人的麻木，但却全不知为何如此，而陈默然道的却是后世国人，总结百年后的自省之言，在后世这种言论鲜被人识，识者也是一笑了之，言道说此话之人，不过是“骨子里的洋奴”罢了。

这片土地上的同胞们，无论此时或是后世，骨子自卑而又极好尊严或者说面子，他们明知差距，但却又极不愿面对事实，既面对事实了，也无非是从一个极端走向另一个极端。20世纪初如此，一百年后，也是如此。

“革命”

陈默然自语着这句话，想到这个词，他的脑海里浮现出曾在电影中看到一句话来，那句应该说是他见过的关于革命最好的解读，它让他在某种程度上，终于和“革命”这个词握手言和了。

“欲求文明之幸福，必经文明之痛苦，而这痛苦，就叫做革命。”

虽只是一句话，但却让纽永建为心神为之一肃，内心涌出一股久违的感动与激情，他看着眼前这位陈默然，反复在嘴间喃喃着他的那句话。

“欲求文明之幸福，必经文明之痛苦，而这痛苦，就叫做革命。”

虽说年前在日本便接触革命一词，开始受革命思潮的影响，无论是他或是身旁的同学、好友，虽言革命，但对革命却一无甚解，而现在简单一语，却让他明了什么是革命。望着陈默然的眼神，全不见了冷静，甚至带着些许狂热。

许是陈默然先前有些走神，这不过是刚被这人不停喃语那句“革命”的解释给吵的回过神来，但看被一个大男人这般狂热的盯着，多少总是反应了过来，看着他那狂热的眼神，差点没让陈默然吓一跳，恍间那眼神，让他感觉就像是嗯终于找到组织时的那种激动。

“你别看我，我可不是革命者”

陈默然一摆手，忙把自己和革命撇开了关系。

一直以来，陈默然都不喜欢革命，他恐惧它巨大的破坏力，同样厌恶它的血腥后果，更讨厌它可以随时成为攻击异己的工具，但却最为憎恶它随时变化的面孔，吞噬自身儿女时比吞噬敌人更加凶狠。

革命、民主、