“委员长所提出的观点并没有错，我们中国是一个单民族国家，中国确实不适合走民主共和道路。”

“据我所知，蔡军长以前一直是共和派人士，为什么态度会突然转变呢”

“因为我们以前看问题太局限性了，不仅忽略了我们真正的民族文化，也忽略了我们中国的国情，只是单一的从谁强大就学习谁的角度去出发。”蔡锷回答道，近来蔡锷在听了夏钧的演讲内容后，态度转变得很快。因为夏钧剖析出了本质问题，让人不再是从表面上去思考。

“请问蔡军长，如果我们中国再次走上帝制道路，您的立场是什么样的”很快记者就问到了最关键的问题。

蔡锷之所以会如此受关注，那就是他在袁世凯称帝时起兵造反，最后还成功了。

“我个人不支持帝制。”蔡锷首先申明了自己的观点，接着继续说道：“但我个人支持专政，如果委员长一定要走帝制道路，那么我也只能接受这个结果。”

“为什么呢”记者问道。蔡锷摇了摇头，没有回答。

蔡锷的这种态度转变在于，夏钧并非袁世凯，当前帝制也代表着大多数国民的态度，单是从武力上的制止上来说已经不可能，他若是反对，西南军区的全体官兵第一个就不支持他。

再则，蔡锷不得不承认，夏钧如果当了中国皇帝，那么结果也不是坏的，最起码中国能如同夏钧在演讲时就专制政体的分析那样，在初期高效率的发展。

蔡锷身为梁启超的首席大弟子，他的意见转变，很快给了梁启超很大的打击，就连梁启超也开始怀疑，中国是否真的不适合民主自由。

研究发现，最大的问题，还是出在民族主义上面。

说民族主义是不好的，也说不上。

这让梁启超升起一种挫败感，同样也意识到了自己的思想已经跟不上时代了，如果是在清末民国初年，那么他的思想是很有市场的。

然而在这个时期，中国经历了对外战争，大半个中国省份都已经被华东政府彻底整合，民族主义复苏速度之快，已经让的思想没有了市场。

现在把话挑明白了说，而且这些话是夏钧说的，以夏钧的威望，足以让大批知识分子瞬间接受，因此他的思想更加没有市场了。

此时坚持什么民主共和都已经是徒劳了。

梁启超只能退而求次，继续前去游说夏钧，意图让夏钧不走帝制道路，但支持夏钧走专制政体路线。

梁启超的妥协，同样意味着中国国内的民主共合派的衰弱。

夏钧再次会见了梁启超之后，对是否走帝制道路又有了一些的考虑，虽然此时直接走上帝制道路还有一个问题，那就是中国此时的思想还是不够统一，一旦走上帝制道路，同样也一定程度上面临着动荡危机。

而走元首制度则没有这个顾虑。

但不走帝制道路，则不利于民族复兴和国际霸权的塑造。

天朝，天朝就是代表着绝对的权威，谁敢不服天朝，天朝当可随意惩戒。然而这天朝自然得有一个皇帝。

“我提出两点要求，不知任公可否接受若是任公接受，则我便施行元首制。”夏钧静静的停了一会梁启超的游说，突然对梁启超说道。

“大将军请讲。”梁启超振奋精神说道。

“第一个要求，走元首制的话，我要高度集权，但我只暂任十年，任公可否接受”夏钧对梁启超问道。

“十年”梁启超惊异道。

“第二点要求，就是关于帝制的。我就任元首，可以承诺做到以下几点，若是我能做到，十年后则就任中国皇帝，如若做不到则下野，如何”

“大将军且说承诺事项。”梁启超沉吟道。

夏钧微笑道：“第一，我可以承诺让所有中国国民实现温饱，这是首要问题。”

“然也。”

“第二，让每个出生在中国的国民，都能享有公平的教育权利。”

梁启超再次点了点头。

“第三，专政体制下，我可以承诺约束官吏，杜绝腐败。第四，绝不做出损害民族利益的举动。”

夏钧微笑道，“第五，我承诺让每个同胞都能活得有尊严，这也是我最后一个承诺，但也是最主要的承诺。”

“如何具体理解第五项承诺”梁启超不解的问。

尊严，很多时候能指很多东西。

“即民族尊严，及做为一个人应有的生存尊严。民族尊严即是对外战争中所建立的，生存尊严则是作为一个人，他应可享受的各向权利。”夏钧笑道：“任何公也可理解为，若是对外战争中失败，则可视为未完成此项承诺。”

“任公以为然否”

“然也。”梁启超也没有什么犹豫了，接着他却说道：“不过十年太短，大将军您看是否可延长至十五年”

“任公若是觉得时间太短，就十二年吧”夏钧用不容回绝的语气说道。

“好，那就十二年。”梁启超答应了下来，夏钧跟他立下这个约定已经是很给他面子，梁启超知道自己是没有什么和夏钧讲条件的资本了，再得寸进尺那就是不知好歹。

若是不答应，那么马上就可以进行帝制，梁启超也没有办法阻止。

夏钧却是一点也不担心十几年后的事，他与梁启超达成约定的主要原因还是国内的思想还不够统一。

严格的说，是还有一批坚持民主自由主义的资本商人存在，先把这些资本商人清理掉，那么一切也就翻不起任何波浪了，到时候民族思想高度统一，恢复帝制只是分分钟的事。

暂时的退让并不代表着利益的流失，暂时的元首制和帝制实际上没什么不同。

“不过此五项承诺，还是由我提出较好。”梁启超对夏钧建议道，夏钧点了点头，这样自然是更好的。

夏钧要避嫌嘛这是中国文化中的一部分，谦让。

总不能说对外界说，我好想当皇帝啊

由梁启超提出这五项要求，即可避嫌。

梁启超也并非是要以打倒夏钧为目的，对于这个能带领中国走向强盛的领袖，梁启超还是坚决拥护的。

双方的分歧只是观念上的，而非是利益上的。