而整顿，更是不可行。在二十一世纪，尚且是严重。而此时，仅仅是宋朝，识字率低下，法制意识淡薄，地方到中央政权，全被士绅把持，十个人九个贪，根本没法治理。只能是整顿一下，好上一段时间，过后恢复依旧。

而压制土地兼并，更是无稽之谈。开国时，经历战争，人口大量死亡，可以较好分配土地；可是随着人口数量增多，土地兼并也会随着扩大。

土地兼并，是符合商品经济规律的，违反规律，必然受到惩罚。想要抑制土地兼并，唯有大规模发动战争，最后人口户数，十不存一，自然能压制土地兼并。

而赵朴从来不想要压制土地兼并，他不觉的靠一人之力，能单挑了整个地主阶级。

赵朴的脸色变动的阴沉了起来，在场的臣子们也觉得忐忑不安，显然他们的话，并不能让皇帝陛下满意。

“流民动乱，原因很多，说一千到一万，就是土地数量不够，难以养活足够的百姓，故而，百姓为了生存，不得不揭竿而起”赵朴平静道，“各位卿家的办法很好，只可惜治标不治本。朕倒是有个一劳永逸的办法”

在场的臣子立即竖起了耳朵，李纲不由问道：“不知是何种法子”

“殖民”

赵朴提起笔，在宣纸上，写了两个大字。

“殖，养殖，放养；民，百姓，民众。要好似，放养牛羊一般，放养百姓”赵朴说出了对“殖民”的理解含义。

“吃饭问题，是第一问题。只有解决好吃饭问题，才能谈及教化。连饭也吃不饱，谈论礼义廉耻，谈论忠君爱国，谈论北伐大业，谈论千秋功绩，谈论文成武德，都是水中月，镜中花。”

“而人力有时尽，良田的数量是有限的，在高明的一些君王，也无法变出土地。而一些山地、沙地等，土地肥力有限，不适合耕种，强行开发，只会破坏水土”

“为君王者，当以开辟土地为先。商代时，土地仅仅有河南一部；可到了秦朝北到河套，南到大海，西到四川，东到大海；而到了汉唐时代，扩张到了西域，扩张到了东北；而到了我朝领土萎缩，如今更是划江而治，苟延残喘”

“开辟领土，扩大领土，不为扬名立万，不为后人敬仰，只为子孙争取生存空间”

“草原民族也是频繁南下，也是为了争取生存空间，只是他们以杀戮为主，以破坏为主；而我朝争夺生存空间，以弘扬圣人之道为本，以种田为主，以缓解人口压力为目的，建设创造为根本”

第437章殖民，弘扬圣道

殖民，殖民地

后人，一谈起“殖民”，多是想到了印第安人的苦难，想到黑人的掠夺史，想到了资本主义的罪恶。

其实，殖民的根本意思，则是将民众组织起来，形成强大的建设力度。

殖民，是创造，而不是破坏。

当年，夏商之时，华夏的起源之地，仅仅是山西、河南、陕西的一部分，四周都是蛮夷。可是随着扩张，文化、习俗、典籍等，各个方面的侵袭，将那些蛮夷之地，改造成繁华之地；昔日的蛮夷，也是渐渐化为了华夏族的一部分。

而这一方面，西方人做的不好，多是烧杀抢掠，多是毁灭。直到，英国人蒸汽时代，才开始建设农业，发展牧场，发展种植业，发展轻工业，才算是走上殖民的轨道。

赵朴开始向臣子们，孜孜不倦的灌输着殖民的概念。

“殖民的本质，是弘扬圣人之道”

“世界上，都有蛮夷之地，那里土著野蛮，不知礼仪廉耻，不知圣人之道，身穿兽皮，饮血茹毛，刀耕火种，好人殉人祭，残忍无比，可怜无比”赵朴开始滔滔不绝的讲述着，蛮夷们的悲惨生活。

同时眼神看着这些臣子，只见这些臣子们面无表情，似乎在认真顷刻，可却有些睡着的倾向。

不由得心中有些发怒，赵朴开口道：“圣人之道，不能闭门造车只是，李卿家。可否跟朕解释一下，何为圣人之道”

李纲头一震。有些醒了过来，说道：“天之道，利而无害；圣人之道，为而不。”

这是道德经中的答案。

赵朴摇了摇头，很是不满意，秦桧挂了之后，失去了政敌的李纲，似乎也憔悴了很多。有些无精打采，不由的看向了一旁的赵鼎。

赵鼎心中会意道：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”

赵朴道：“一百分，只能得到八十分”

而刚刚李纲的回答，属于不及格。

赵朴又看向了范宗尹。

范宗尹回答道：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

赵朴满意的点点头道：“一百分”

接着。问道：“那如何为天地立心：如何为民立命如何圣继绝学如何为万世开太平卿家可知道吗”

范宗尹摇摇头道：“微臣不知”

赵朴道：“你不知，但是朕知道”

这一刻，赵朴没有一丝谦虚；到了此刻，也不需要谦虚。

“我大宋，乃是天朝上国。何为天朝上国天朝上国，就是天地的中心。文明的中心，是天地精华之地身为天朝上国，宿命就是要将那些蛮夷，教化为文明人，摆脱落后。摆脱蛮夷”

“想当年，华夏的起源。黄帝的故居，不过是河南一部分而已，四周多是蛮夷，河北幽云为戎狄之地；关中陇上，为西蛮羌狄之地；山东为东夷之地，就此刻的杭州，也是蛮夷之地。”

“可是，那些先辈们不避艰险，不避艰苦，不断的教化蛮夷，于是蛮夷化为文明，昔日蛮夷之地化为汉土没与那些先辈开发江南，江南可能现在依旧是蛮荒之地，依旧是蛮夷纵横。那时北边有女真压迫，南边有蛮夷追杀，我大宋可能真的亡了”

说道这里，赵朴不觉笑了起来。

在场的臣子们则是揣摩起皇上的意思。

想要当好臣子，要揣摩出皇上话中意思，做到步调一致，做到时刻去擦屁股，这才是合格的臣子；而时刻与皇帝对着干，缺乏默契感，是混不下去的。

可在场的臣子，此时，觉得有些跟不上皇上的节奏。

皇上说了半天，他们还是一头雾水

赵朴道：“一些蛮夷国家，时常先我朝进贡一些珍奇异宝，而我朝则是以一些金银丝绸回赠，看似慷慨，其实最为小气。钱花了，就没有了，授之以鱼，授之于渔。我朝不应当只是送一些金银，这太俗气了，应当将圣道也弘扬到异地，弘扬儒道于蛮夷，教化他们”

“东北是女真人萨满教，西域是伊斯兰教，而西藏则是喇嘛教，而南洋诸国又是诸多邪教。而我等应当秉承圣人之道，传播儒学，而不应当让这些邪教，毒害这些蛮夷，让蛮夷们一直蛮夷下去”

这时，在场的臣子总算是听明白了，原来是想要让一些士大夫们，去蛮夷之地，传播圣人之道。

只是秀才遇到兵，有理说不清。

那些蛮夷们，