眼下还不严重，老百姓也看不到这种变化，只是觉得先帝刚死去半年时间，似乎各方面没有以前好了。

这一大四小也就是先帝所有后代，因此看着他们，老百姓眼中皆充满同情，还有一种别样的酸楚。

郑朗不是这样想，崔娴也不这样想。

丈夫做了退步，许多大臣认为丈夫软弱。实际不同，争有三种方式争，第一种也是最低下的那种，象范仲淹孔道辅拍打宫门，甚至将十几岁的郑朗都绑架过去。这种争固然看似刚硬，实际往往成功率低下，还会激起仇恨。第二种争就是利用利益进行诱导逼迫，例如高滔滔优待郑朗，赏官加爵，承诺以后让李贵儿子姓郑，还有那个太子太傅，太傅最贵，可那是往火坑上送的，太子太傅问题就不大紧了，诚意十足，逼丈夫妥协，郑朗在中书为相时多方利益平衡，也是这个范畴。第三种那是更高妙的争，例如先帝执政的“无为而治”，例如丈夫让自己的转授，例如句践的卧薪尝胆。前者是一种高明的调控，后者乃是一种高明的进退把握，中者两者皆有之。

既没有与皇家翻目成仇，又将赵祯几个女儿救出火坑。

在宫中能有什么，一只关在笼子里高贵的金丝鸟，先帝一死，除了华丽的宫殿之外，实际什么也没有，出宫虽住在济宁观，住处不及原来尊贵，其他的一样皆不缺少，下人，太监，宫婢，赵曙敢不给但不会再因赵曙的打压，遭到后宫的岐视。还有自由

“我们去作坊看一看吧。”郑朗道。

郑朗说仅是日用品，无关紧要，实际不是。

这将又是一个庞大的托马斯，本来郑朗是想交给朝廷的，赵祯去世，心中悲伤难受，觉得亏欠，又改变了主意。

那就是肥皂。

肥皂未出现之前，古代很早就出现洗涤用品，主要成分是碳酸钠与碳酸钾，前者是湖矿产品，后者是草木灰为主的洗涤成分。西方灵感乃是一个地中海的厨师无意中将油脂打翻在草木灰上，发觉用来洗手特管用，这是史载最早的西方肥皂记录。后来出现原始的肥皂，效果一直不好。十七世纪一个化学家将原来的肥皂改良，进步了一点，再到歇夫尔发明牛油碱化，这才迈出工业化制作肥皂重要的一步。

中国则走向另一条道路，用动物脂肪和碱捣一捣，晒干几天就可以用来洗东西了，称作胰子。实际这几天就是一个化学反应过程。也有人用清水浸草木灰，过滤后余下的物质也可以用来洗东西。或者使用皂角。至于沐浴，没有沐浴，用水与木屑擦洗皮肤，用抹油滋润。郑家也多用这种方式来洗澡。

这是可以接受的，但用马尾巴刷牙，郑朗却不能接受，因此一来宋朝就发明牙刷。

能制造出更好的肥皂，不过还是那种原始的，郑朗并没有想到它。直到改进甘油的制作方式后，郑朗这才灵机一动。

想要大量生产更多的黄色炸药，必须将它工业化，甘油在中间必不可缺，郑朗又换了一个方向，用烧碱与油脂共煮，这个化学反应后，再经水解，就会产生两种物质，一个是高脂肪酸脂，一个就是甘油。

碱很早就在普遍使用，但不是纯碱，从天然碱提炼到纯碱，再从纯碱变成烧碱，看似都是碱，化学成份截然不同，一步步走来，又过了数年时间。主要还是研制的人少了，一旦多起来，这些物质一个个出现，最终一个化学时代必将到来。工业基础太落后，依然很遥远，不过象这样一步步走下去，也许不用两百年时间，就能将宋朝提前迈入十八世纪十九世纪。

为的是甘油，但前者那种高级脂肪酸脂，终于使郑朗想到肥皂，其实一路发展到今天，若是不计成本，从试验室能制作出近百种化学物质，就是不易能将它们工业化与普及化实用化。

又是很长时间，直到去年春天，时恒才写信给郑朗，说制作成本真正下降了，郑朗才想到用它来制作肥皂，当然它还可以制作另一样东西，洗涤剂。不过若是用来制作洗涤剂，估计只有樊楼与极少数达官贵人家才能用得起。还是肥皂，加一点香料，让它变成香皂，进行商品化。

究竟会产生多大的效益，郑朗也不大清楚。

作坊就设在郑州，一是不想惹多少人注意，二是京城人多，他与赵念奴这种不清不楚的关系，走得太近会引人说闲话，三是他在丁忧，这几年全部会呆在郑州。

作坊建设起来很快的，听说是为了先帝几个公主所建，许多百姓自发赶来，发工钱给他们都不要。甚至有人一边建一边哭的。

但正式上马，还要经过一系列的组装，以及试验，直到三月，肥皂才真正面世。加了香料，还有精美的包装，一些用了名贵香料的高档香皂不但包装精美，还有一些包金镶银丝的奁盒，里面用绸缎包裹着，低者一块售价也达到五十文钱，高者一块能达到一缗钱。这是最初的价格，一旦甘油能普遍使用，效率提高，进一步下降成本，便能一步步将价格降下来，向民间普及。

而且肥皂才是一个开始。

为了提高它的销路，打消一些人不诡之心，郑朗用模具刻上三个大字，帝王心。

这是为先帝几个女儿制作的产品，别要打它的主意。

当然，它也不在征税范围。

提前于报纸刊登了销售时间与地点，清明节选择京城几大店铺先出售第一批。

结果清明那天，无数百姓涌来，一缗钱的日用消耗品舍不得用，但五十缗钱的消耗品普通人家还能买得起的。实际买的人有许多都不知道它的功用，只是想几位公主过得好一点，盲目地来排队购买。

清明又是一个让人感伤的节日，有的百姓一边排队，一边烧着纸线，低声抽泣。

买回的人终于发现它的妙用，甚至用来洗衣服，衣服上不用薰香，却有一种自然奇特的香味，有人撰文将它狠夸了一顿。可并没有多少人注意，注意的仅是百姓过了半年时间，居然还继续对先帝遥思。虽然朝廷谥号为仁，可能让百姓遥思这么长时间，不提武功，仅是这份仁政，也可以说是空前绝后了。纷纷写文或者赋诗赞扬此事。

终于传到庙堂之上，张瑰隐晦地上书，大家是默认了两位贵人出家为道士，带着三位小公主为先帝祈福，甚至默认长公主将三位小公主带到郑州。两个贵人不敢去郑州的。

一起不知道赵念奴真相，又是济宁观观主，作坊真正的主人，不得不去。若是两个贵人去了，还没有赵念奴大呢，有点儿瓜田李下之嫌。这个没有人说闲话的，张瑰说的是帝王心这个招牌。

沾到帝王二字，如何让它来给百姓洗澡去垢呢

赵曙难得以说了一个字：“准。”

司马光站了出来，说道：“陛下，臣以为张卿之言不妥，何为洗澡去垢，此乃沐浴也。何谓人主之德，沐浴人间，春苏万物也。能给所有百姓带去春天般的沐浴，此乃仁主所为也。先帝执政，无为而治，仅铭记一点，爱民。帝王的心就是用来沐浴百姓的，何忌所为陛下为皇嗣时，百姓对陛下交口称赞，万望所归。若如张卿所言，帝王心不能用来沐浴，难道让陛下恩绝百姓乎请陛下三思。”

反对但更多的是在忽悠，赵曙不能作声了。群臣同样站出来纷纷附和，至少在宋朝，司马光理论能说得通的。

此事算是揭过，无人再敢提。

但肥皂仅是这个作坊的开始

春天到来，国家继续太平无事，黄河更是无事。似乎仍然是一个盛